COMENTARIO: EL HORROR DE RED HOOK ( The horror at Red Hook , 1926 ) INCLUYE RELATO HABLADO EN ESPAÑOL

"El horror de Red Hook"  de 1926, contiene mucho de los elementos característicos de la etapa de transición de Lovecraft antes de llegar a los plenos Mitos de Cthulhu.

Un esforzado policía, Thomas F.Malone se enfrenta a la red tenebrosa tejida por el erudito de origen holandés Robert Suydam entre los inmigrantes sirios y los criminales del barrio de Red Hook, en el puerto de Nueva York. Con un estilo sensacionalista, explica como estos seres mestizos se muestran especialmente receptivos a las órdenes de Suydam, que ha sido capaz de rescatar las claves para entender los cultos degradados de estas gentes y conducirlos a la perversa verdad: la invocación y el contacto directo con la demoníaca diosa babilonia Lilith y su progenie.

En este caso, Lovecraft todavía hecha mano de sus conocimientos sobre civilizaciones mesopotámicas y su panteón de deidades maléficas. El paso siguiente sería crear su mitología particular, que podría desarrollar a su gusto y adaptada según las necesidades del relato que tuviera entre manos.

Algunos trazos del "realismo subjetivo" de nuestro autor son perfectamente visibles en el retrato del vecindario de Red Hook, que Lovecraft conoció de primera mano durante su traumática estancia en Nueva York y su fracasado matrimonio con Sonia Greene. Esa clase de ambientación en barrios bajos que ocultan prodigios funestos bajo su superficie de fealdad, vicio y miseria, también esta presente en "El modelo de Pickman" y el segundo capítulo de "Herbert West, reanimador".

Personajes individuales:

Thomas F. Malone
Robert Suydam
Cornelia Gerritsen
Médico del barco
Marinero del barco
Capitán del barco
Lilith
Viejo Del Río

Personajes colectivos: 

Habitantes de Chepachet y cercanías
Médicos que tratan a Malone
Multitudes inmigrantes de Red Hook
Destacamentos policiales
Noruegos de Gowanus
Rufianes del barco mercante
Monstruos servidores de Lilith
Prisioneras e hijos de las celdas subterráneas

COMENTARIO DE "EN LA CRIPTA" ( In the vault, 1925)

"En la cripta" fue escrito en septiembre de 1925 y publicado en el periódico aficionado 'Tryout", de C. W. Smith. En 1931, A. Derleth, actuando como secretario improvisado del siempre remiso Lovecraft, mecanografió el texto y convenció al director de "Weird Tales" para que lo comprara por 55 dolares, saliendo en el ejemplar de abril de 1932.

En esta historia corta, los elementos macabros tradicionales pasan a primer plano, evidenciando la capacidad del caminante de Providence para manejarse con típicos argumentos fantasmales, ajenos a la teología de los Mitos de Ctulhu.

La pieza es coherente, sencilla pero completa en su efecto de conjunto. Va pasando de la anécdota aparentemente banal a las conclusiones aterradoras, introduciendo un ambiente tétrico con naturalidad y con rasgos de humor negro.

El argumento gira en torno a un enterrador poco escrupuloso. Acaba teniendo una desafortunada experiencia que involucra a uno de sus clientes.

Personajes:

Enterrador George Birch
Doctor Davis
Médico anónimo y narrador.
Difunto Mathew Fenner
Difunto Asaph Sawyer
Difunto juez Capwell
Difunto Hannah Bixby

COMENTARIO DE "POLARIS" (Polaris, 1920) INCLUYE RELATO HABLADO EN ESPAÑOL

Fue publicado originalmente en el “Philosopher” un periódico aficionado, en 1920. Pertenecía a  A. Galpin (1901-1983), uno de los corresponsales epistolares del círculo Gallomo de Lovecraft.

Inducido por el brillo de la estrella polar el protagonista sufre una regresión a su etapa como ciudadano de la urbe de Olathoe, en el país de Lomar, una tierra prehistórica del lejano Norte. Olathoe estaba bajo la amenaza del pueblo bárbaro de los inutos. Debido a su carácter enfermizo y estudioso, el protagonista es relegado del ejército pero se le asigna, en función de su agudeza visual, una crucial misión de vigía. Pero durante la guardia, es víctima de un extraño hechizo.

Aparentemente la historia se inspira en un sueño que Lovecraft había tenido y que contó a su amigo M. Moe en una carta de mayo de 1918, debatiendo entre la distinción entre sueño y realidad vigil. “Polaris” fue escrita con anterioridad al influjo dunsaniano, y es revelador que existieran rasgos previos en común en el bagaje del autor británico y el caminante de Providence, que explican el parecido de este relato con los de Lord Dunsany. Ambos habían frecuentado las corrientes de expresión onírica y orientalizante en sus lecturas formativas.

Los personajes de la obra son formales, movidos por pasiones y deberes elevados y serios. La tensión del argumento se establece la superposición de la esfera de soñado y la experiencia vigil.

 Personajes individuales: Protagonista anónimo, Alos (comandante de Olathoe). Personajes colectivos: Caníbales gnophkels, bárbaros inutos, ciudadanos de Olathoe Personajes oníricos: La estrella polar.

COMENTARIO DE "HYPNOS" (Hypnos 1923) INCLUYE RELATO HABLADO EN ESPAÑOL

El relato cumple los esquemas presentes en muchas obras de Lovecraft. El protagonista se lamenta al inicio por la triste y desdichada experiencia que le ha conducido al atolladero. Nos explica a continuación su vida como  diletante bohemio que sigue el modelo de vida aristocrático. En un encuentro casual, hace amistad con un hombre de facciones helénicas con el que congenia. Se convierten en compañeros de viajes en el mundo onírico  mediante la ingesta de drogas. La actitud estirada y relamida que adoptan no oculta su situación de yonkis. Durante una de esas ensoñaciones tropieza con una barrera que el narrador no logra atravesar pero su compañero si, sufriendo este una experiencia traumática. La posición de ambos cambia radicalmente a partir de este suceso, y toman frenéticamente otras sustancias  precisamente para eludir el sueño, a la vez que asisten alocadamente a actos sociales para evitar la soledad. La obra está ambientada en Londres, aunque no la describe.

El relato trata los temas de la exploración por el mundo de los sueños y la búsqueda de una realidad alternativa.  En este sentido “Hypnos” tienen una conexión evidente con la posterior y más compleja “La llave de plata” perteneciente al ciclo de Randolph Carter.

Respecto al estilo, encontramos el empleo de una florida adjetivación, herencia de las querencias poéticas del joven Lovecraft, o las referencias a entidades y peligros sugeridos pero no explicitados, descubiertos en esos espacios prodigiosos. Hay una invocación de lo ominoso. Algunos lectores y críticos consideran deplorable esa  falta de concreción, otros en cambio alaban esos soplos fantásticos.

La conclusión más evidente de la lectura de “Hypnos” es la defensa de la supremacía de los sueños sobre la incompleta y decepcionante realidad. Al utilizar la presencia de una deidad griega, el dios menor Hypnos, nuestro escritor aún se muestra en su fase primeriza ceñido a la mitología convencional.