RELATO: EL PORTAL INSOSPECHADO (2024)

 Después de una larga pausa, retomamos las entradas del blog con un pequeño obsequio, un relato propio. Esta construido como una secuela de la obra de Derleth "El que acecha en el umbral". 

Tenemos la mansión misteriosa ( pero modernizada), bosques tétricos, una herencia de un pariente desvanecido y exégesis de  la mitología lovecraftiana en la siniestra comarca de Dunwich. 

EL PORTAL INSOSPECHADO 2024 PDF

COMENTARIO: EL HORROR DE RED HOOK ( The horror at Red Hook , 1926 ) INCLUYE RELATO HABLADO EN ESPAÑOL

"El horror de Red Hook"  de 1926, contiene mucho de los elementos característicos de la etapa de transición de Lovecraft antes de llegar a los plenos Mitos de Cthulhu.

Un esforzado policía, Thomas F.Malone se enfrenta a la red tenebrosa tejida por el erudito de origen holandés Robert Suydam entre los inmigrantes sirios y los criminales del barrio de Red Hook, en el puerto de Nueva York. Con un estilo sensacionalista, explica como estos seres mestizos se muestran especialmente receptivos a las órdenes de Suydam, que ha sido capaz de rescatar las claves para entender los cultos degradados de estas gentes y conducirlos a la perversa verdad: la invocación y el contacto directo con la demoníaca diosa babilonia Lilith y su progenie.

En este caso, Lovecraft todavía hecha mano de sus conocimientos sobre civilizaciones mesopotámicas y su panteón de deidades maléficas. El paso siguiente sería crear su mitología particular, que podría desarrollar a su gusto y adaptada según las necesidades del relato que tuviera entre manos.

Algunos trazos del "realismo subjetivo" de nuestro autor son perfectamente visibles en el retrato del vecindario de Red Hook, que Lovecraft conoció de primera mano durante su traumática estancia en Nueva York y su fracasado matrimonio con Sonia Greene. Esa clase de ambientación en barrios bajos que ocultan prodigios funestos bajo su superficie de fealdad, vicio y miseria, también esta presente en "El modelo de Pickman" y el segundo capítulo de "Herbert West, reanimador".

Personajes individuales:

Thomas F. Malone
Robert Suydam
Cornelia Gerritsen
Médico del barco
Marinero del barco
Capitán del barco
Lilith
Viejo Del Río

Personajes colectivos: 

Habitantes de Chepachet y cercanías
Médicos que tratan a Malone
Multitudes inmigrantes de Red Hook
Destacamentos policiales
Noruegos de Gowanus
Rufianes del barco mercante
Monstruos servidores de Lilith
Prisioneras e hijos de las celdas subterráneas

COMENTARIO: EL MORADOR DE LA OSCURIDAD ( The dweller in darkness, 1944) DE AUGUST DERLETH . INCLUYE RELATO HABLADO EN ESPAÑOL

August Derleth fue el gran propagandista de la obra de Lovecraft después de su fallecimiento. Apostando por la obra del Maestro, fundó una editorial cuyo nombre era un programa en si mismo: Arkham House, con el fin de difundir y prestigiar la obra de su colega y mentor. Y si era posible, hacer negocio como editor. Ambos objetivos los conseguiría, lo cual demuestra su talento organizativo. Aunque estos objetivos le arrastraría a numerosos pleitos legales y amargas disputas con otros posibles herederos o imitadores del universo lovecraftiano. 

Dentro de este papel de sucesor de Lovecraft en el primado de los Mitos, Derleth elaboró varios relatos en las décadas de los 1940 y 1950 para ampliar el repertorio creativo y dar su propio sello estilístico e interpretativo al mundo legendario de los Primordiales y los desventurados humanos que recibían sus revelaciones. Además servían para refrescar también la memoria del trabajo del Círculo de Lovecraft a los lectores iniciales, y captar nuevas audiencias jóvenes.

Una de estos relatos es el "El morador de la oscuridad" (The dweller in darkness) publicado en Weird Tales en 1944. En él, un par de estudiosos de la Universidad de Wisconsin se ven impelidos a investigar la misteriosa desaparición del profesor Gardner, que había acudido a un albergue abandonado cercano al lago Rick, donde se había informado de diversos hallazgos y hechos singulares. Pronto quedará claro que ese bosque de N'gai es uno de los portales de manifestación de ciertos  Primordiales. La narración es correcta y sigue los pasos normales de una pesquisa, si bien su desenlace es previsible, algunos golpes de efectos resultan ingenuos y  están resueltos algo torpemente. 

Destacar la incorporación de la entidad Cthuga, ser de fuego, al panteón de lo que algunos califican Mitos Derlethianos. 

Así mismo, no confundir esta obra con la última  publicada por Lovecraft: "El morador de las tinieblas" (The haunter of the dark).

COMENTARIO :"LA HERENCIA DE LOS WINFIELD" DE LIN CARTER ( The Winfield heritance, 1981) INCLUYE RELATO HABLADO EN ESPAÑOL

Aunque Lin Carter (1930-1988) fue un escritor prolífico, especialmente en el campo de la fantasía heroica, su aportación al mundo lovecraftiano vía interpretación derlethiana fue considerable. "La herencia de los Winfield" (1981) pertenece a este campo de su actividad. El resultado es un relato ligero pero bastante eficaz. Utiliza con habilidad el tema de la casa encantada y las herencias peligrosas, enfocándolo sobre los seculares grimorios peligrosos como el Necronomicon o el Liber Ivonis, además de la influencia mental y perniciosa de los del Exterior, típica del lovecraftismo. Dos primos, Brian y Winfield, reciben la noticia de que han heredado la mansión de su difunto y huraño tío Hiram Stokeley. Se desplazan a la misma para inventariar sus posesiones  descubriendo poco a poco el extraño campo de actividad de su pariente.

A destacar los continuas referencias a obras de Derleth y Lovecraft. Por ejemplo uno de los protagonistas del relato, Winfield Phillips, es un personaje secundario de "El que acecha en el umbral" y estudiante de la Universidad del Miskatonic. Un cuadro del talentoso e infame pintor Richard Upton Pickman preside uno de los salones. No faltan alusiones a la geografía cthulhuense: las familias de los personajes provienen del entorno de Arkham, aunque la acción se proyecta a California. Carter creó su propia geografía local, una contrarréplica a los paisajes lovecraftianos, como el decadente pueblo de Durham Beach, el tenebroso paraje de Hubble´s Field o el centro educativo investigador en la forma del Instituto Sanbourne de Arqueología del Pacífico, donde se ambientan muchos de los relatos del escritor.

COMENTARIO: EL LEGADO PEABODY (The Peabody's heritage) DE AUGUST DERLETH. INCLUYE RELATO HABLADO EN ESPAÑOL)

Después de la muerte del profeta de Providence, uno de sus discípulos, un moceton de ascendencia alemana y francesa residente en Wisconsin llamado August Derleth, se propuso difundir la obra de su maestro. Aunque cultivaba también el estilo realista y costumbrista para reflejar las gentes y las tierras que conocía, Derleth también se había interesado por el misterio y la serie negra con el detective Solar Pons. Y sin embargo nunca olvidó su querencia espectral. Aparte de publicar la obra de Lovecraft en ediciones completas y cuidadas, fundando para ello un sello específico bautizado apropiadamente "Arkham House", Derleth retomó en los años 40 y 50 algunos argumentos esbozados por su mentor para crear nuevos relatos que aparecieron en Weird Tales y otras publicaciones.

Uno de ellos es "El legado Peabody" ( Peabody's Heritage). El protagonista, típico erudito y solterón lovecraftiano entra en posesión de una mansión ancestral a pesar de las reticencias que encuentra y de los vagos indicios de que algo no marcha bien en el lugar. Una vez allí capta la atmósfera especial del lugar, y tras realizar una visita al panteón familiar en una colina de la propiedad, realizando ciertas alteraciones aparentemente inocentes, desata un ciclo de manifestaciones oníricas de su bisabuelo Asaph Peabody, al tiempo que al emprender reformas en la casa encuentra indicios de las actividades prohibidas de su antepasado.

ESPECIAL: VÍCTOR DE VITA

Como es frecuente, se nos escapan muchos datos biográficos de escritores de la Edad Antigua. Es el caso de Víctor de Vita. Sabemos por referencias internas de su obra que formó parte del clero católico de Cartago en la segunda mitad del siglo V. Aparte de nacer en la localidad de Vita (en la provincia de Byzacena, en el centro actual de Túnez) poco más podemos añadir, salvo que fue el autor de la “Historia persecutionis Africanae provinciae”, en la que narra las desventuras de la iglesia católica del Norte de África bajo la férula de los vándalos arrianos, y en particular  la persecución a manos del rey Hunerico (477-484).

Esta obra esta dividida en varios libros. El libro I esta dedicado a la situación de los católicos durante el gobierno de Genserico, creador del estado vándalo. Incluye una breve mención a la invasión del 429 que culmina con la caída de Cartago en 439.

Los libros II y III, más concretos y ceñidos a unos pocos años, cuentan las represalias de Hunerico, que deportó a casi 5.000 católicos militantes al desierto sahariano bajo la custodia de sus aliados moros; y también el debate organizado por el rey en febrero de 484 entre clérigos arrianos y católicos, saldado sin acuerdo y el exilio de 348 obispos católicos que no se habían retractado de sus creencias niceanas. Fueron deportados a lugares remotos del Norte de África o a Córcega, posesión insular de los vándalos.

Aunque el propósito de Víctor de Vita no es narrar una historia integral. Como señala en el título, quería centrarse en los problemas padecidos por los católicos de su país. No obstante, la “Historia…” contiene interesantes alusiones a sucesos políticos y sociales más allá del argumento principal. Por ejemplo el reproche que hace Víctor de Vita a ciertos romanos (tal vez disidentes donatistas o paganos) que simpatizaban con el orden vándalo.

El tono es polemista, de apología de la iglesia católica y de condena vehemente y emocional contra las autoridades vándalas, a las que considera equivocadas e inspiradas por el Demonio. Utiliza la perspectiva bíblica de justos que sufren por defender la verdad y a Dios. Con todo el planteamiento del texto es en general realista y detallado. Algunos hechos que relata están corroborados por otras fuentes y por hallazgos arqueológicos.

Traducciones:

Italiana

Constanza, S. Roma 1981

Inglesa

Moorhead, J. Liverpool 1992

ESPECIAL LOVECRATIANO 2. COMENTARIO DE "EL NECRONOMICON" DE LIN CARTER. II. EL LIBRO DE LAS PREPARACIONES

II El libro de las preparaciones

1.     Acerca de los poderes del hechicero. Repaso de las capacidades de un hechicero y sus ventajas.

2.     Acerca de lo que es necesario para la hechicería. La necesidad del retiro, separándose del influjo de los hombres ordinarios y redescubriendo la naturaleza. Eso permite bucear en los rincones más profundos de la voluntad y descubrir los objetivos deseados y los seres más apropiados a los que invocar.

3.     Acerca de los Primigenios y los favores que otorgan. Un listado asociando las principales entidades de los Mitos de Cthulhu con las fuerzas elementales de la naturaleza, tal y como eran agrupadas en los tratados aristotélicos y de alquimia: Agua y Cthulhu, Aire y Hastur, Tierra y Shub-Niggurath, Fuego y Cthuga. Ciertas entidades como Yog-Sothoth, Nyarlathotep y Azathoth serían más versátiles y controlarían la concepción y dispersión del tiempo y del espacio.

4.     Acerca de los tiempos y estaciones que deben observarse. Enuncia los principios generales de los Rituales de Convocación y los momentos del año más adecuados para emprenderlos, en función de su relación con los movimientos y ciclos astronómicos.

5.     Acerca de los poderes de la Luna. Especialmente indicada para las acciones de nigromancia sobre los muertos, la influencia sobre las pasiones y la fecundidad de las mujeres.

6.     Acerca de los que proceden del Exterior. Especulaciones sobre los Primigenios: fuerzas titánicas que no se rigen por principios de moralidad o maniqueísmo. Proceden de otro Universo, y habrían sido generados por los Dioses Arquetípicos. Se habrían multiplicado al escapar del control de estos. Procedieron a refugiarse en nuestro Universo material. Se puede establecer una jerarquía por generación, desde Yog-Sothoth pasando por Cthulhu, y su cuádruple progenie.

7.     El castigo de los Primigenios. Relata la resistencia de los Primigenios en la Tierra, bajo el liderazgo de Cthulhu. Tras su derrota, habrían sido anulados y enclaustrados en diversos puntos de la Tierra o de lejanas estrellas y planetas ignotos. Los Dioses Arquetípicos habrían regresado a Glyu-Vho. Cthulhu permaneció hechizado por el Símbolo Arcano aunque sus servidores monstruosos y más tarde sus adoradores humanos conspiraron para resucitarlo, y también a sus hijos Ythoga, Ghatanotoa y Zoth-Ommog.

8.     Acerca de lo que se preve de su regreso. Alhazred profetiza el retorno de los Primigenios en algún momento, gracias a los manejos de los humanos a los que embaucan. En algunos casos se abrirán grietas por las que irrumpirán desde el Exterior turbulento y caótico.

9.     Los que yacen esperando. Nos proporciona el repertorio de Primigenios: Azathoth ciego e idiota caos nuclear, Ubbo-Sathla como origen corpóreo. El ilimitado Yog-Sothoth con su doble aspecto. Y tras ellos la horda formada por Nyoghta, Daoloth, Byatis, Ghatanotoa desde Yadith-Go, Chaugnar-Faugn, Glaaki, el Gran Cthulhu desde R´lyeh, Hastur desde Aldebarán, Nyarlathotep desde la eterna oscuridad, Shub-Niggurath, Lloigor, Zhar, Ithaqua, Cthuga desde Fomalhaut, Tsathoggua desde los abismos de N´kai, Aphoom Zhah, Ran Tegoht, el padre Yig desde K´n-yan, Abhoth, Yigg-Tsil, el sombrío Han, Atlach-Nacha, Y´golonac, y Vulthoom.